KERIS HB VIII

KERIS TANGGUH HAMENGKU BUWONO VIII
Pada masa Hamengku Buwana VIII telah terjadi adanya pergeseran skala prioritas budaya di kraton Yogyakarta. Skala prioritas kraton difokuskan untuk meningkatkan dan mengembangkan kwalitas budaya karawitan, seni tari, dan wayang, baik wayang kulit maupun wayang orang. Seiring dengan kemajuan seni- seni tersebut, seni perkerisan tetap berjalan, namun tidak sekiprah pada saat para pendahulu sri sultan hamengku buwana VIII. Pada masa ini Empu kraton semakin berkurang, bahan bahan berkualitas untuk membuat pusaka semakin menipis dan bahan pamor untuk pembuatan keris dirasakan semakin langka, sehingga keris keris yasan dalem Hamengku Buwana VIII umumnya memiliki garis garis pamor yang agak tipis dan berwarna keabu abuan.
Keris tangguh Hamengku Buwana VIII, bercirikan tangguh mataram, bila dibandingkan keris tangguh Hamengku Buwana VII keris yasan Hamengku Buwana VIII terlihat sedikit kurang panjang, perawakannya keder, terkesan tebal, tidak begitu lebar, kadar bajanya cukup, kebanyakan pamor mlumah, pengolahan besinya cukup, memiliki garis pamor agak keabu abuan, dan kebanyakan berdapur lurus. Pasikutan wibawa-pideksa dalam pewayangannya diibaratkan Raden Kacanegara (Raden Gathotkaca).
Empu yang termashyur pada masa Sultan Hamengku Buwana VIII adalah, Ki Lurah Empu Tarunadahana dan Ki Lurah Empu Prawiradipura.

Victor MH, 2016
Dikutip dari makalah pametri wiji 10 oktober tahun 2009, yang disusun oleh BP. Kardono, BP.H. Imam Sudjono dan BP. Boedhi Aditya
Foto Kagungan Dalem Keris Sewidakan, tangguh Hamengku Buwana VIII

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KERIS HB VII

Gambar
KERIS TANGGUH HAMENGKU BUWONO VII Kepiawaian Sri Sultan Hamengku Buwono VII membawa Kraton Yogyakarta serba kecukupan, maka sri Sultah Hamengku Buwana VII sering dijuluki sebagai ratu pinter, ratu sugih, ratu mulya, sinuyudan kadang sentana saha kawula. Figure raja yang ideal, raja yang paripurna, yang maknanya semua tahap kehidupan bias dilalui dengan baik, semenjak menjadi bekel jajar, hingga  jadi raja, kemudian pinandhita sampai beliau mangkat. Pasikutan keris karya Sri Sultan Hamengku Buwono VII sangatlah lengkap dan menarik, yaitu abandha-abandhu, mukti, wibowo, rahayu, slamet,. Bila diibaratkan tokoh pewayangan adalah Bima. Sehingga keris karya Sri Sultan Hamengku Buwana VII banyak diminati oleh para penggemar tosan aji, karena ingin napak tilas sugeng dalem sang adinata. Keris krya Sri Sultan Hamengku buwono VII merupakan kombinasi dari beberapa tangguh 1. Nangguh Tuban, yaitu bagian sor-soran, ketebalan, dan lebarnya bilah 2. Nangguh Mataram, yaitu bagian wadidang dan ...
Baca selengkapnya

PERBEDAAN WARANGKA JOGJA DAN WARANGKA SOLO

Gambar
perabot. warangka. gayaman. warangka gayaman jogja dan solo mungkin sudah banyak yang tahu perbedaan warangka gayaman jogja dan solo, hanya seikit memberi gambar saja supaya lebih jelas. perbedaan mendasar dari rangka jogja dan solo sebenarnya ada sekitar 6 hal, tapi cukup 2 bagian saja utama dan mencolok saja yang kita lihat sudah bisa membedakan mana rangka gayaman jogja dan solo. terlihat beberapa hal 1. A adalah bagian kecil diujung rangka yang sering disebut "lambe wayang" lambe wayang terletak di sudut ujung depan diatas janggut, persis seperti bibir diatas dagu, jika solo bentuk lambenya lancip, jika jogja bentuk bibirnya agak kotak. hal seperti ini dulu maupun sekarang kadang dan terlepas dari perhatian mranggi, jika kurang diperhatikan kadang ada istilah rangka jogja rasa solo, rangkanya jogja kenapa lambenya solo dll , tentunya bagi yang memperhatikan, bagi yang tidak ya tidak apa apa karena semua tergantung yang memandang. 2. B. bagian diatas gelungan terletak dibe...
Baca selengkapnya

KERIS PAKUALAMAN

Gambar
Empu yang namanya kurang dikenal masyarakat. Groneman dalam bukunya tetang keris Jawa menyebutkan dua orang Empu Puro Pakualaman pada awal abad ini.  Mereka adalah Ng. Karyodikromo dan Mas Supotaruno.  Sebuah sumber lain mengatakan, di jaman Paku Alam IV (1864-1978) terapat seorang pandai besi di Kulonprogo yang dikenal bagus karyanya. Ia kemudian diangkat menjadi abdi dalem Puro dan disuruh membuat keris, ternyata berhasil. Kemudian pandai besi itu mendapat nama Empu Ngabehi Karyocurigo I, nama karyocurigo biasanya digunakan setelah mendapat kalenggahan, Anaknya, Karyocurigo II meneruskan profesi ayahnya sebgai Empu Puro Pakualaman. Nama karyocurigo terus digunakn kepada anak anaknya setelah mendapat kalenggahan, hal seperti ini lazim digunakan di jogjakarta, sampai mpu terakhir karyocurigo 6 dengan asma timur karyodikromo. Menurut keterangan salah satu cucu Mpu karyodikromo yang menempati rumah mpu karyodikromo saat ini, mpu karyodikromo sudah tidak membuat keris untuk PA, h...
Baca selengkapnya